Category: HADIS

Daripada Umar bin al-Khattab RA berkata: Saya pernah meminta izin kepada Nabi SAW untuk menunaikan umrah, lalu baginda mengizinkan saya dan bersabda: Jangan lupa untuk mendoakan kami, wahai saudaraku!

Maka, baginda mengucapkan suatu kalimat yang seandainya dunia ini menjadi milikku sebagai ganti kalimat itu tidaklah dapat membahagiakanku.

Dalam riwayat lain disebutkan, Nabi SAW bersabda: Sertakan kami dalam doamu, wahai saudaraku! (Hadis sahih diriwayatkan oleh Abu Dawud & Tirmidzi. Tirmidzi berkata hadis ini hasan sahih / Didaifkan oleh Al-Albani dalam kitab Adh-Dhaifah, 6278; dan kitab Dhaif Abu Dawud, 322)

Ruj: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 287

Daripada Abu Musa al-Asy’ari RA, bahawa Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Seseorang bersama siapa dicintai. (Muttafaq alaih – diriwayatkan oleh al-Bukhari & Muslim)

Dalam satu riwayat lagi: Abu Musa berkata: Dikatakan kepada Nabi SAW: Seorang lelaki menyukai suatu kaum, tetapi dia tidak pernah menemui mereka? Baginda bersabda: Seseorang bersama siapa dicintai.

HURAIAN

Hadis ini antara lain mengandungi pengertian seseorang bersama orang dicintai, walaupun tidak pernah menemuinya dan mengingatkan kita agar jangan salah menyukai atau mencintai, sebaliknya menyukai orang baik-baik.

Rujukan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 283

Daripada Usair bin Amru, dan dikatakan Ibn Jabir, dan dia berkata: Umar bin al-Khattab ketika didatangi pasukan daripada penduduk Yaman, maka dia bertanya kepada mereka: Apakah antara kamu ada seorang yang bernama Uwais bin Amir?

Sehingga akhirnya, Umar sampai di hadapan Uwais, lalu Umar bertanya kepadanya: Apakah kamu Uwais bin Amir?

Uwais menjawab: Ya.

Dia bertanya lagi: Benarkah kamu dari keturunan kabilah Murad, kemudian dari lingkungan suku Qaran?

Dia menjawab: Ya.

Umar bertanya lagi: Apakah dulu kamu pernah menderita penyakit kusta, kemudian kamu sembuh dari penyakit itu, kecuali hanya satu tempat sebesar dirham?

Dia menjawab: Ya.

Umar melanjutkan pertanyaannya: Apakah kamu masih mempunyai ibu?

Dia menjawab: Ya.

Umar berkata: Saya pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda: Kelak akan datang kepada kamu seseorang yang bernama Uwais bin Amir bersama pasukan dari penduduk Yaman, dia dari keturunan Murad, kemudian dari Qaran. Dia pernah menderita penyakit kusta, lalu dia sembuh daripada penyakitnya itu, kecuali di suatu tempat sebesar dirham. Dia mempunyai seorang ibu yang dia amat berbakti kepadanya. Seandainya dia bersumpah sesuatu atas nama Allah, pasti Allah akan mengabulkan sumpahnya. Oleh kerana itu, apabila kamu dapat meminta padanya agar dia memintakan pengampunan untukmu, maka lakukanlah itu. Oleh kerana itu, mohonkanlah pengampunan kepada Allah untukku.

Lantas Uwais pun memohonkan pengampunan untuk Umar.

Selanjutnya, Umar bertanya lagi: Ke manakah kamu hendak pergi?

Dia menjawab: Ke Kufah.

Umar berkata: Sudilah kiranya jika saya menuliskan sesuatu untuk memenuhi kepentinganmu kepada gabenor Kufah!

Dia menjawab: Saya lebih senang menjadi golongan manusia fakir miskin.

Setelah tiba tahun berikutnya, ada seorang daripada golongan bangsawan Kufah melaksanakan ibadat haji, lalu kebetulan dia bertemu Umar. Kemudian Umar menanyakan padanya mengenai Uwais.

Orang itu menjawab: Sewaktu saya tinggalkan, dia dalam keadaan buruk rumahnya dan sedikit harta bendanya.

Lantas Umar berkata: Saya pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda: Kelak akan datang kepada kamu seseorang yang bernama Uwais bin Amir bersama pasukan dari penduduk Yaman. Dia dari keturunan Murad, kemudian dari Qaran. Dia pernah menderita penyakit kusta, lalu dia sembuh dari penyakitnya itu, kecuali di suatu tempat sebesar dirham. Dia mempunyai seorang ibu yang dia amat berbakti padanya. Seandainya dia bersumpah akan sesuatu atas nama Allah, pasti Allah akan mengabulkan sumpahnya itu. Oleh kerana itu, apabila kamu dapat meminta padanya agar dia memintakan pengampunan untukmu, maka lakukanlah itu.

Orang bangsawan itu pun mendatangi Uwais dan berkata: Mohonkanlah ampunan kepada Allah untukku!

Uwais berkata: Justeru, anda ini yang masih baru saja selesai melakukan perjalanan yang baik, maka sepatutnya anda memohonkan pengampunan untukku.

Orang bangsawan itu berkata lagi: Mohonkanlah ampunan kepada Allah untukku!

Uwais menjawab: Justeru anda ini yang masih baru saja selesai melakukan perjalanan yang baik, maka sepatutnya anda memohonkan pengampunan untukku!

Uwais melanjutkan katanya: Apakah anda bertemu dengan Umar?

Dia menjawab: Ya.

Lalu Uwais pun memohonkan pengampunan untuknya.

Akhirnya orang-orang mengerti siapa sebenarnya Uwais. Selanjutnya Uwais pergi dari Kufah menuruti kehendaknya sendiri. (Hadis diriwayatkan oleh Muslim)

Dalam riwayat Muslim yang lainnya disebutkan, Usair bin Jabir meriwayatkan bahawa para penduduk Kufah menemui Umar RA dan antara mereka ada seorang lelaki yang menghina-hinakan Uwais.

Lantas Umar bertanya: Apakah antara kamu ada seorang lelaki keturunan Qaran?

Orang yang dimaksudkan itu pun datang padanya.

Kemudian Umar berkata: Sesungguhnya Rasulullah pernah bersabda: Sesungguhnya ada seorang lelaki dari Yaman akan datang pada kamu. Dia bernama Uwais. Dia tidak meninggalkan sesuatu di Yaman melainkan seorang ibu. Dia pernah menderita penyakit kusta, lalu dia berdoa kepada Allah, lalu Allah melenyapkan penyakitnya tadi, kecuali di suatu tempat sebesar dinar atau dirham. Maka, sesiapa antara kamu bertemu dengannya, maka hendaklah meminta padanya agar dia memohonkan pengampunan kepada Allah untuk kamu.

Juga disebutkan dalam riwayat Muslim lagi, daripada Umar yang berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya sebaik-baik at-tabi’in ialah seorang lelaki yang bernama Uwais. Dia mempunyai seorang ibu, dan pada tubuhnya ada bekas putih-putih, maka mintalah kepadanya agar dia memohonkan pengampunan untuk kamu.

HURAIAN

Memohon doa daripada orang soleh, meskipun yang memohon adalah orang yang lebih utama.

Mukjizat Nabi SAW kerana di dalamnya terdapat informasi yang belum terjadi. Baginda menuturkan Uwais lengkap dengan namanya, sifat-sifatnya, ciri-cirinya, bertemunya dengan Umar, apa yang dilakukan oleh Umar dalam menyampaikan syariat dan menyebarluaskan sunah, pengakuan keutamaan terhadapnya dan pujian terhadap orang yang tidak khuatir kepadanya hal itu sungguh menakjubkan.

Ruj: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 285-287

Daripada Anas RA, bahawa seorang Arab pedalaman berkata kepada Rasulullah SAW: Bilakah hari kiamat?

Sabda Rasulullah SAW: Apa yang kamu persiapkan untuk menghadapinya?

Dia berkata: Cinta Allah dan rasul-Nya.

Sabda baginda: Kamu bersama siapa yang kamu cintai. (Muttafaq alaih – diriwayatkan al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud & Tirmidzi – lafaz Muslim)

HURAIAN

Perkataan a’rabiy diterjemahkan orang Arab pedalaman.

Perkataan as-sa’ah diterjemahkan hari kiamat.

Ruj: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 283

Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Seorang lelaki sesuai dengan agama temannya. Maka, lihatlah kamu siapa temannya. (Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi dengan sanad sahih; dan kata Tirmidzi hadis hasan)

HURAIAN

Hadis ini mengandungi peringatan agar seseorang memilih teman atau sahabat yang baik-baik. Jangan sampai tersalah pilih untuk dijadikan sahabat. Sebutan agama itu harus difahami dalam konteks yang luas, termasuk akhlak, peribadi dan pembawaan diri.

Rujukan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 283

Daripada Abu Hurairah RA, daripada Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Seorang wanita dinikahi kerana empat (perkara): Kerana hartanya, kerana keturunannya, kerana kecantikannya, dan kerana agamanya. Maka, usahakanlah untuk mendapat yang mempunyai agamanya, tentu kedua-dua tanganmu berasa puas. (Muttafaq alaih – diriwayatkan al-Bukhari & Muslim)

HURAIAN

Manusia biasanya mengahwini perempuan kerana empat perkara berkenaan. Namun diingatkan agar memilih kerana faktor agama. Sebab keelokan agama malah kefahaman jitu mengenainya, membuatkan rumah tangga aman sentosa. Kecantikan sebagai contoh tidak berkekalan malahan boleh menimbulkan fitnah, manakala harta selalunya membawa kepada hiruk-pikuk kehidupan, berlaku perebutan dan sebagainya yang boleh kita sifatkan malapetaka (jika tidak ditangani dengan baik). Kerana keturunan semata-mata pula kadang-kadang membuatkanmu berasa lebih mulia, berasa lebih bagus daripada orang lain, dan ini suatu sikap tidak bagus.

Rujukan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 281

Daripada Abu Musa Al-Asy’ari RA bahawa Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Bahawa perumpamaan teman yang baik dan teman yang jahat adalah bagaikan penjual minyak wangi dan tukang besi. Penjual minyak wangi adakalanya memberikan minyaknya kepadamu atau kamu dapat membelinya ataupun setidak-tidaknya kamu mendapati baunya yang harum. Sedangkan tukang besi, maka adakalanya akan membakar pakaianmu atau setidak-tidaknya kamu akan mendapati bau yang tidak enak daripadanya. (Muttafaq alaih – Diriwayatkan al-Bukhari, Muslim & Ahmad)

HURAIAN

Hadis ini mengandungi anjuran agar berteman/bergaul dengan orang baik, dan mengingatkan pergaulan dengan orang yang tidak baik.

Rujukan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 281.

Daripada Abu Hurairah RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: Sesiapa menjenguk orang sakit atau mengunjungi saudaranya fillah (pada jalan Allah, atau kerana Allah), maka berseru penyeru: Kamu telah melakukan kebaikan dan baik pula perjalananmu, serta kamu dapat menduduki tempat di syurga. (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan dia berkata hadis ini hasan. Dan dalam sebahagian kitab disebutkan hadis ini gharib)

HURAIAN

Hadis ini mengandungi ganjaran Allah terhadap orang yang mengunjungi saudaranya kerana Allah.

Rujukan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 281

Daripada Abu Hurairah RA meriwayatkan daripada Nabi SAW bahawa ada seorang lelaki mengunjungi saudaranya di satu kampung lain, kemudian Allah Taala memerintahkan malaikat untuk melindunginya di sepanjang jalan.

Ketika orang terbabit melalui jalan itu, malaikat berkata kepadanya: Kamu hendak ke mana?

Dia menjawab: Saya hendak ke tempat saudara saya di kampung ini.

Malaikat bertanya lagi: Apakah ada suatu kenikmatan yang hendak kamu peroleh daripada saudaramu itu?

Dia menjawab: Tidak, hanya saya mencintainya (atau mengasihinya) kerana Allah Taala.

Lalu, malaikat berkata: Sesungguhnya saya adalah utusan Allah untuk menemuimu, bahawa sesungguhnya Allah mencintaimu sebagaimana kamu mencintai saudaramu itu kerana Allah. (Diriwayatkan oleh Muslim)

HURAIAN

Antara pelajaran yang dapat diperhatikan dalam hadis ini ialah berkunjung kerana Allah dan mencintai/mengasihi saudara atau saudari (bagi perempuan) kerana Allah. Ganjarannya, Allah mencintai pula orang terbabit.

Malahan dalam setiap perkara/urusan, kita dituntut melakukannya kerana Allah.

Rujukan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 280

Daripada Anas RA berkata: Abu Bakar berkata kepada Umar selepas kewafatan Rasulullah SAW, marilah kita berangkat bersama ke tempat Ummu Aiman RAnha, berziarah kepadanya, sebagaimana Rasulullah SAW pernah menziarahinya.

Manakala kedua-duanya sampai di tempatnya, Ummu Aiman menangis, lalu kedua-duanya bertanya: Apakah yang membuatmu menangis? Tidakkah kamu mengetahui bahawa apa yang ada di sisi Allah lebih baik untuk Rasulullah SAW?

Maka, Ummu Aiman menjawab: Sesungguhnya saya bukanlah menangis, bukanlah kerana saya tidak mengerti bahawa apa yang ada di sisi Allah Taala lebih baik untuk Rasulullah SAW, tetapi saya menangis kerana bahawa wahyu telah terputus dari langit. Pernyataan Ummu Aiman ini menggerakkan hati Abu Bakar dan Umar untuk menangis, lalu kedua-duanya pun menangis bersama Ummu Aiman. (Diriwayatkan oleh Muslim)

HURAIAN

Ummu Aiman ialah hamba Rasulullah SAW yang dinikahi oleh Zaid bin Haritsah. Nama asalnya ialah Barakah. Dia adalah ibu kepada Usamah bin Zaid. Rasulullah menghormatinya. Di sisi Ummu Aiman, baginda bagaikan puteranya sendiri.

Rujukan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 279/280

Daripada Anas RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: Tidaklah seorang pemuda memuliakan orang yang tua kerana usianya, melainkan Allah mentadkirkan untuknya orang yang akan memuliakannya kelak ketika dia berusia tua. (Diriwayatkan oleh Tirmidzi dan dia berkata hadis ini gharib / Didaifkan oleh syaikh Al-Albani dalam kitab Dhaif al-Jami’m 5012)

Daripada Abu Said Samurah Samurah bin Jundub RA berkata: Bahawa saya dahulu pada masa Rasulullah SAW masih kanak-kanak, maka saya menghafaz daripadanya. Maka, tidaklah baginda melarang saya daripada berbicara, melainkan jika di situ ada orang yang lebih tua usianya daripada usia saya. (Muttafaq alaih – Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim)

HURAIAN

Hadis ini mengandungi pelajaran agar menjaga adab atau menghormati orang lebih tua daripada kita. Kanak-kanak misalnya menjaga sikap terutama tutur kata apabila ada orang lebih tua.

Rujukan: Rujukan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 278

Daripada Amru bin Syu’aib meriwayatkan daripada bapanya, daripada datuknya, berkata: Rasulullah SAW bersabda: Bukan daripada kita (bagi) sesiapa yang tidak mengasihi kanak-kanak antara kita, dan tidak mengerti kemuliaan orang tua antara kita. (Hadis sahih diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi – dan kata Tirmidzi hadis hasan sahih)

Dalam riwayat Abu Dawud disebutkan: Hak orang yang tua daripada kita.

HURAIAN

Hadis ini mengingatkan kita agar mengasihi kanak-kanak dan memuliakan orang-orang tua.

Rujukan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 276/277

Daripada Anas RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Sesiapa ingin diluaskan rezekinya dan diakhirkan ajalnya, maka hendaklah dia menyambung ikatan kekeluargaannya. (Muttafaq alaih – diriwayatkan oleh al-Bukhari, Muslim dan Abu Dawud)

Huraian

Kata-kata “yunsa a lahu fi atsarihi” ( ينسأله في أثره ) dalam teks hadis ini maksudnya ialah diakhirkan ajalnya dan dipanjang usianya.

Hadis ini menerangkan bahawa menyambung ikatan kekeluargaan dapat menambah rezeki dan umur dengan mendapat pertolongan dan keberkatan.

Rujukan/Sumber: Riyadus Solhin & Penjelasannya.

Daripada Anas RA berkata: “Abu Thalhah adalah seorang (daripada kalangan sahabat) Ansar di Madinah yang banyak hartanya, berupa kebun kurma. Antara hartanya yang paling dicintainya ialah kebun kurma Bairuha’. Kebun ini (letaknya) menghadap masjid. Rasulullah SAW memasuki kebun itu dan meminum daripada airnya yang segar.”

Anas berkata: Maka, apabila turun ayat ini: لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (maksudnya) “Kamu tidak sekali-kali memperoleh kebajikan, sehingga kamu menginfakkan daripada apa yang kamu cintai”, Abu Thalhah pergi ke tempat Rasulullah SAW, lalu dia berkata: Wahai Rasulullah sesungguhnya Allah Tabaaraka wa Taala telah berfirman (maksudnya): “Kamu tidak sekali-kali memperoleh kebajikan, sehingga kamu menginfakkan daripada apa yang kamu cintai.” Padahal harta saya yang paling saya cintai ialah kebun kurma Bairuha’. Maka, sesungguhnya ia sedekah kerana Allah Taala. Saya mengharapkan kebajikannya serta sebagai simpanan di sisi Allah Taala. Oleh kerana itu, gunakanlah kebun itu, wahai Rasulullah sebagaimana yang Allah beritahukan kepada anda.

Kemudian Rasulullah SAW bersabda: Aduhai, itu adalah harta yang menguntungkan, itu harta yang menguntungkan. Saya telah mendengar apa yang kamu katakan dan sesungguhnya saya berpendapat agar kebun itu kamu berikan kepada kerabat kamu.

Abu Thalhah berkata: Saya akan melaksanakan itu wahai Rasulullah.

Selanjutnya Abu Thalhah membahagi-bahagikan kebun Bairuha’ itu kepada kerabatnya serta bani bapa saudaranya.

HURAIAN

Hadis ini menerangkan keutamaan menginfakkan harta disayangi kerana Allah. Ia juga menerangkan keutamaan menginfakkan kepada kaum kerabat kerana hal itu sekali gus menguatkan ikatan kekeluargaan.

Rujukan/Sumber: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 255/256

Daripada Abu Dzar berkata: Rasulullah SAW bersabda: Kamu semua akan membebaskan suatu tanah yang disebut di dalamnya qiirath.

Dalam suatu riwayat lain disebutkan: Kamu semua akan membebaskan Mesir iaitu tanah yang disebut di dalamnya nama qiirath, maka berwasiatlah kepada penduduk daerah itu dengan baik, sebab sesungguhnya mereka itu mempunyai tanggungan serta hubungan kekeluargaan.

Dalam riwayat lain disebutkan: “Jika kamu telah membebaskannya, maka berbuat baiklah kepada penduduknya, kerana sesungguhnya mereka itu mempunyai tanggungan dan hubungan kekeluargaan.” Atau baginda bersabda: “Mereka mempunyai tanggungan dan saudara ipar.” (Hadis diriwayatkan oleh Muslim)

Huraian:

Ulama berkata “rahim” yang dimiliki oleh penduduk Mesir ialah kerana Hajar, ibunda Nabi Ismail adalah daripada bangsa mereka, sedangkan “shihr” (huruf ejaan: sod – ho – ro) atau ipar ialah kerana Mariah ibunda Ibrahim, putra Rasulullah SAW juga daripada bangsa Mesir itu.

Hadis ini mengandungi beberapa faedah — tanda kenabian, kerana sahabat dapat membebaskan Mesir setelah Nabi SAW wafat. Wasiat untuk menjaga tanggungan dan menyambung hubungan keluarga.

Al-Qiirath (huruf ejaan: Qaf – ya – ro – alif – tho)

Rujukan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 260

Daripada Salman bin Amir RA meriwayatkan daripada Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Jika seseorang daripada kamu berbuka (puasa), maka hendaklah dia berbuka dengan kurma, kerana sesungguhnya ia ada berkat. Sekiranya dia tidak mendapati kurma, maka (berbuka dengan) air, kerana sesungguhnya ia suci.

Dan baginda bersabda: Sedekah ke atas orang miskin adalah suatu sedekah. Dan (bersedekah) ke atas orang mempunyai rahim (hubungan kekeluargaan) ada dua hal, (iaitu) sedekah dan hubungan (kekeluargaan). (Hadis diriwayatkan at-Tirmidzi dan dia berkata hadis ini hasan; ada dalam Sahih Abu Dawud, Tirmidzi, Nasai, Ibn Majah)

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 262

Daripada Abu Ayyub Khalid bin Zaid al-Ansari RA, bahawa ada seorang lelaki berkata: Wahai Rasulullah, beritahulah saya suatu amalan yang dapat memasukkan saya ke dalam syurga serta menjauhkan saya dari neraka.

Maka, Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Kamu beribadat kepada Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan suatu apa pun, mendirikan solat, menunaikan zakat dan menyambung rahim (hubungan kekeluargaan). (Muttafaq alaih – disebutkan dalam Sahih al-Bukhari & Muslim)

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 334

Daripada Ibnu Umar RA, dia berkata: Saya mempunyai seorang isteri dan saya mencintainya, sedangkan Umar membencinya, lantas dia (Umar) berkata kepadaku: “Ceraikanlah isterimu itu.” Namun saya enggan melakukannya.

Maka Umar RA mendatangi Nabi SAW, kemudian dia menyebutkan hal itu kepadanya (Nabi). Maka Nabi SAW bersabda: Ceraikannya (perempuan itu). (Hadis diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Imam at-Tirmidzi, dan at-Tirmidzi berkata hadis ini hasan sahih)

Huraian

Dalam hadis ini terdapat pesanan untuk melaksanakan perintah bapa ketika memerintahkan anaknya untuk menceraikan isterinya.

Rujukan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 262

Daripada Abu Bakrah Nufai’ bin al-Harits RA berkata: Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Ingatlah, saya memberitahu kamu mengenai dosa besar yang paling besar.

Baginda bersabda ini sampai tiga kali.

Kami menjawab: Ya, wahai Rasulullah.

Baginda bersabda: Menyekutukan Allah dan derhaka kepada kedua-dua ibu bapa.

Semula baginda bersandar, lalu baginda duduk, kemudian bersabda lagi: Ingatlah, termasuk juga ucapan bohong dan persaksian palsu.

Baginda terus-menerus mengulang-ulanginya, sehingga kami mengucapkan: Alangkah baiknya jika baginda berhenti mengucapkannya. (Muttafaq alaih – Sahih al-Bukhari dan Muslim)

Huraian:

Antara yang boleh difahami mengenai dosa; ada dosa besar yang lebih besar seperti disebutkan. Dosa besar adalah dosa yang pelakunya diancam dengan murka, laknat atau neraka.

Rujukan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, 264/265