Daripada Anas RA berkata: Suatu ketika Nabi berjalan melewati seorang perempuan yang sedang menangis di samping sebuah kubur. Baginda bersabda: “Bertakwalah kepada Allah dan bersabarlah.”

Perempuan itu berkata: “Menjauhlah dariku, kerana engkau tidak mengalami musibah sebagaimana musibahku dan engkau tidak mengetahuinya.”

Seterusnya dikatakan kepada perempuan itu bahawa yang bersabda tadi adalah Nabi.

Lantas dia datang ke rumah Nabi, ternyata di depan pintu itu dia tidak menemui penjaga pintu. Perempuan itu berkata: “Saya memang tidak mengenali anda.”

Kemudian baginda bersabda: “Sesungguhnya bersabar itu pada saat permulaan datangnya musibah.” (Sahih al-Bukhari, Muslim & Abu Daud)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 62

Daripada Anas berkata: Ketika Nabi SAW sakitnya semakin tenat, maka baginda diliputi oleh kesusahan, kemudian Fatimah berkata: “Alangkah beratnya kesusahan dihadapi ayahanda.”

Baginda lalu bersabda: “Ayahmu tidak akan mengalami kesusahan lagi sesudah hari ini.”

Selanjutnya, setelah baginda wafat, Fatimah berkata: “Aduhai ayahanda, baginda telah memenuhi panggilan Rabbnya. Aduhai ayahanda, syurga Firdaus adalah tempat kediamannya. Aduhai ayahanda, kepada Jibril kita sampaikan berita wafatnya.”

Kemudian, setelah baginda dimakamkan, Fatimah berkata pula: “Mengapa hatimu semua berasa tenang dengan menyebarkan tanah di atas makam Rasulullah?” (Hadis diriwayatkan al-Bukhari)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 57

Daripada Abi Yahya Suhaib bin Sinan berkata:

Rasulullah SAW bersabda: “Sangatlah menakjubkan keadaan seorang Mukmin. Sesungguhnya semua keadaannya merupakan kebaikan baginya dan kebaikan tersebut tidak dimiliki oleh seorang pun selain orang Mukmin, iaitu apabila dia mendapat kelapangan hidup, lalu dia bersyukur, maka hal itu merupakan kebaikan baginya.

“Apabila dia ditimpa kesulitan, lalu dia bersabar, maka hal itu pun merupakan kebaikan baginya.” (Hadis diriwayatkan Muslim)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 56

Daripada Abi Said Sa’d bin Malik bin Sinan al-Khudriyy RA, bahawa ada beberapa orang daripada Ansar meminta-minta kepada Rasulullah, lalu baginda memberikan sesuatu kepada mereka, kemudian mereka meminta lagi dan baginda memberinya lagi, sehingga harta di sisi baginda habis.

Seterusnya setelah baginda mendermakan semua harta di tangannya, baginda bersabda:

“Apa saja harta yang ada di sisiku, maka tidak sekali-kali akan kusimpan sehingga tidak kuberikan padamu semua.

“Sesiapa yang menjaga diri (daripada meminta-minta daripada orang lain) maka dia akan diberi rezeki kepuasan oleh Allah dan sesiapa yang berasa dirinya cukup, maka akan diberi kekayaan oleh Allah, dan sesiapa yang bersabar, maka dia akan diberi kesabaran oleh Allah.

“Tiada seorang pun yang dikurniakan suatu pemberian yang lebih baik serta lebih luas daripada kesabaran.” (Sahih al-Bukhari & Muslim)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 56

Daripada Abi Malik al-Harits bin Asim al-Asy’ari RA berkata, Rasulullah SAW bersabda: Bersuci adalah sebahagian iman, (ucapan) alhamdulillah memenuhi timbangan, (ucapan) subhanallah dan alhamdulillah dapat memenuhi atau mengisi penuh antara langit dan bumi. Solat adalah cahaya, sedekah adalah bukti, sabar adalah cahaya pula, al-Quran dapat menjadi hujah yang membelamu dan dapat pula sebagai hujah yang memberatkanmu. Setiap orang berpagi-pagi, maka ada yang menjual dirinya (kepada Allah) bererti dia membebaskan dirinya sendiri atau merosakkan dirinya sendiri. (Hadis diriwayatkan oleh Muslim)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 55

Daripada Abi Hurairah RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Allah tertawa (senang) kepada dua orang. Salah seorang daripada kedua-duanya membunuh yang lainnya, kemudian kedua-duanya masuk syurga. Yang seorang itu berperang di jalan Allah, kemudian dia dibunuh. Selanjutnya Allah menerima taubat atas orang yang membunuhnya tadi, lalu dia masuk Islam dan selanjutnya dia mati syahid. (Sahih al-Bukhari & Muslim)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 53

Daripada Ibn Abbas RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda: Andai seorang anak Adam memiliki selembah emas, dia tentu menginginkan memiliki dua lembah, dan tidak akan dapat memenuhi mulutnya melainkan tanah dan Allah menerima taubat orang yang bertaubat. (Sahih al-Bukhari & Muslim)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 52

Daripada Abi Nujaid Imran bin Husoin al-Khuza’i RA bahawa ada seorang perempuan daripada suku Juhainah datang kepada Rasulullah SAW dan dia dalam keadaan hamil, kerana perbuatan zina. Kemudian, dia berkata: Wahai Rasulullah, saya telah melakukan suatu perbuatan yang harus dikenakan had (hukuman had), maka lakukanlah had itu ke atas diriku.

Nabi Allah SAW lalu memanggil wali perempuan terbabit, lalu baginda: Berbuat baiklah kepada perempuan ini dan apabila dia telah melahirkan, maka datanglah ke mari.

Wali itu melakukan apa yang telah diperintahkan.

Kemudian Nabi SAW memerintahkan untuk melaksanakan hukuman itu. Selanjutnya perempuan itu diikatkan dengan pakaiannya, kemudian direjam. Selanjutnya baginda melakukan solat jenazah perempuan itu.

Umar berkata kepada baginda: Apakah anda melakukan solat jenazahnya wahai Rasulullah, padahal dia telah berbuat zina?

Baginda bersabda: Dia telah bertaubat dengan sungguh-sungguh, seandainya taubatnya itu dibagikan kepada tujuh puluh orang daripada penduduk Madinah, pasti masih mencukupi. Adakah engkau pernah menemui seseorang yang lebih utama daripada orang yang mendermakan jiwanya kerana Allah. (Hadis diriwayatkan oleh Muslim)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 51 & 52

Daripada Abi Said Sa’d bin Malik bin Sinan al-Khudriyy RA, bahawa Nabi Allah SAW bersabda:

Pernah terjadi kepada umat sebelum kamu seorang yang membunuh sembilan puluh sembilan orang. Lantas dia mencari orang paling alim di muka bumi ini. Lalu dia ditunjukkan agar datang kepada seorang rahib. Dia pun datang kepada rahib itu. Dia mengatakan bahawa dirinya telah membunuh sembilan puluh sembilan orang, apakah masih ada pintu taubat untuknya? Rahib menjawab: Tidak ada. Lalu dia membunuh rahib itu, sehingga orang yang dibunuh olehnya genap seratus orang.

Kemudian dia mencari lagi orang paling alim di muka bumi ini, sehingga dia ditunjukkan agar datang kepada seorang lelaki yang alim. Dia berkata kepadanya, bahawa dirinya telah membunuh seratus orang. Apakah masih ada pintu taubat baginya? Orang alim itu menjawab: Ya, masih ada. Siapa yang menghalangi antara seseorang dengan taubatnya! Pergilah ke daerah ini dan ini. Sungguh di daerah itu terdapat orang-orang yang beribadat kepada Allah. Beribadatlah kepada Allah bersama mereka. Engkau jangan kembali ke daerahmu, kerana daerahmu adalah tempat yang buruk. Dia pun berangkat.

Ketika dia sampai di pertengahan jalan datanglah waktu kematiannya. Akhirnya malaikat pembawa rahmat dan malaikat pembawa azab berselisih (berlaku perselisihan). Malaikat rahmat mengatakan, dia datang dalam keadaan bertaubat, seraya menghadapkan hatinya kepada Allah. Sedangkan malaikat azab berkata, sungguh dia belum pernah melakukan amalan kebaikan sama sekali.

Lantas malaikat yang menjelma manusia datang kepada mereka. Mereka menjadikan malaikat itu sebagai pemutus hukum antara mereka berdua.

“Ukurlah jarak tempat dia meninggal dengan kedua-dua daerah. Daerah yang paling dekat di antara kedua-duanya itu, maka dia dihukumi sesuai dengan daerah itu.”

Lantas mereka mengukurnya, dan ternyata dia lebih dekat ke daerah tujuannya. Seterusnya malaikat rahmat yang mendapatkannya. (Sahih al-Bukhari & Muslim)

Dalam riwayat sahih lain disebutkan: Ternyata dia lebih dekat ke desa yang baik dengan terpaut sejengkal. Oleh kerana itu, dia dianggap termasuk penduduk daerah itu.”

Dalam riwayat sahih lain, disebut: Allah memberi ilham kepada desa ini (desa yang dia tinggalkan) agar menjauh dan memberi ilham kepada desa ini (desa yang dia tuju) agar mendekat. Dia berkata: Ukurlah jarak di antara dia dengan kedua-dua desa itu, maka mereka mendapatinya lebih dekat ke desa ini dengan terpaut satu jengkal, lalu Allah memberi keampunan kepadanya.

Dalam riwayat lain lagi disebutkan: Orang terbabit bergerak dengan dadanya ke arah tempat yang dituju.

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 41

Daripada Abi Abdirrahman Abdillah bin Umar al-Khattab RA, daripada Nabi SAW bersabda: Sesungguhnya Allah menerima taubat seorang hamba selama nyawanya belum sampai di tenggorak. (Hadis diriwayatkan oleh Tirmidzi, dan dia mengatakan hadis ini adalah hadis hasan [statusnya])

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 38

Daripada Abu Hurairah RA berkata, Rasulullah SAW bersabda: Sesiapa bertaubat sebelum matahari terbit dari arah barat, maka Allah menerima taubatnya. (Hadis diriwayatkan oleh Muslim)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 38

Daripada Abi Musa Abdillah bin Qais al-Asy’ari RA meriwayatkan, daripada Nabi SAW bersabda: Sesungguhnya Allah membuka tangan-Nya (rahmat-Nya) di malam hari, agar orang yang berbuat kesalahan di siang hari bertaubat dan Dia juga membuka tangan-Nya (rahmat-Nya) di siang hari agar orang yang berbuat kesalahan di malam hari bertaubat. Demikian ini terus-menerus sampai terbitnya matahari dari arah barat. (Hadis diriwayatkan oleh Muslim)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 38

Daripada al-Agharr bin Yasar al-Muzani RA berkata, Rasulullah SAW bersabda: Wahai manusia, bertaubatlah kepada Allah dan mohonlah keampunan kepada-Nya. Maka, sesungguhnya saya bertaubat dalam sehari seratus kali. (Hadis diriwayatkan oleh Muslim)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 36

Daripada Abu Hurairah RA berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: Demi Allah, sesungguhnya saya memohon keampunan kepada Allah dan bertaubat kepada-Nya dalam sehari lebih daripada tujuh puluh kali. (Hadis diriwayatkan oleh al-Bukhari)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 36

Daripada Abi Abdirrahman Abdillah bin Umar al-Khattab RA meriwayatkan: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda:

Ada tiga orang daripada golongan umat sebelum kamu sedang berpergian hingga mereka terpaksa menginap di sebuah gua. Kemudian mereka masuk ke dalamnya.

Tiba-tiba sebongkah batu besar jatuh dari gunung, lalu menutup mulut gua itu.

Mereka berkata: Tidak ada yang dapat menyelamatkan kamu daripada batu besar ini melainkan jika kamu berdoa kepada Allah dengan perantaraan amalan soleh kamu.

Lalu, seorang daripada mereka berdoa: Wahai Allah, saya mempunyai dua orang tua yang sudah tua dan lanjut usia. Saya tidak pernah memberi minum kepada sesiapa pun sebelum kedua-duanya itu, baik kepada keluarga ataupun hamba sahaya. Kemudian, pada suatu hari, saya terlalu jauh mencari kayu bakar, sehingga mereka berdua sudah tidur sebelum saya pulang. Selanjutnya saya memerah susu sebagai minuman untuk kedua-duanya, dan saya mendapati mereka berdua telah tidur. Saya enggan membangunkan mereka dan saya enggan memberikan minuman itu kepada orang lain sebelum mereka berdua, baik kepada keluarga atau hamba sahaya. Saya tetap berdiam. Sementara gelas minuman masih di tangan saya. Saya menunggu mereka bangun, sampai fajar menyingsing dan anak-anak menangis dekat tumit saya kerana lapar.

Setelah kedua-duanya bangun, lalu mereka minum minuman mereka. Wahai Allah, jika saya melakukan yang sedemikian itu benar-benar mengharapkan reda-Mu, maka lapangkanlah kesukaran yang sedang kami hadapi daripada batu besar yang menutup ini.

Maka, batu besar itu tiba-tiba terbuka sedikit, tetapi mereka masih belum dapat keluar dari gua.

Yang lain berdoa: Wahai Allah, sesungguhnya saya mempunyai seorang sepupu perempuan. Dia merupakan orang yang paling kucintai — dalam riwayat lain menyebutkan “saya mencintainya sebagaimana orang-orang lelaki sangat mencintai perempuan” — kemudian saya merayunya, tetapi dia menolak keinginanku, sehingga dia mengalami paceklik. Dia mendatangiku, lalu saya memberikan seratus dua puluh dinar kepadanya, dengan syarat dia mahu berdua-duaan denganku di tempat sepi. Dia pun mahu melakukannya. Sehingga setelah saya dapat menguasai dirinya — dalam satu riwayat lain disebutkan “setelah saya dapat duduk di antara kedua-dua kakinya, dia berkata, takutlah kepada Allah dan janganlah engkau merenggut kesucianku melainkan dengan haknya”. Lantas saya berpaling daripadanya, padahal dia adalah perempuan yang paling kucintai, dan saya biarkan emas yang telah saya berikan untuknya. Wahai Allah, jika saya melakukan hal ini dengan niat untuk mendapatkan reda-Mu, maka lapangkanlah kesukaran yang sedang kami hadapi ini. Lantas batu besar itu kemudian terbuka lagi, namun mereka masih juga belum dapat keluar dari gua.

Orang ketiga berdoa: Wahai Allah, saya mengupah beberapa buruh dan semuanya telah saya berikan upahnya masing-masing, kecuali seorang lelaki. Dia meninggalkan upahnya dan pergi. Upahnya itu saya kembangkan sehingga nilainya bertambah banyak. Pada suatu waktu, dia datang kepada saya, kemudian dia berkata: Wahai hamba Allah, tolong berikan upahku yang dulu itu. Saya berkata: Semua yang engkau lihat ini adalah berasal daripada hasil upahmu itu, baik yang berupa unta, sapi kambing dan hamba sahaya.
Dia berkata: Wahai hamba Allah, janganlah engkau bercanda denganku. Saya menjawab: Saya tidak bercanda. Kemudian, orang itu mengambil segala yang dimilikinya. Semuanya digiring dan tidak seekor pun dia tinggalkan. Wahai Allah, jika apa yang saya lakukan ini dengan niat mengharapkan reda-Mu, maka lapangkanlah kami daripada kesukaran yang sedang kami hadapi ini. Batu besar itu lalu membuka lagi dan mereka pun dapat keluar dari gua itu. (Hadis diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 33 – 35

Dari Abi al-Abbas Abdullah bin Abbas bin Abdul Muttalib meriwayatkan, daripada Rasulullah SAW dalam suatu riwayat yang diceritakan daripada Rabbnya, baginda bersabda:

Sesungguhnya Allah mencatat semua kebaikan dan keburukan, kemudian menjelaskan hal itu. Sesiapa berkehendak mengerjakan kebaikan, kemudian tidak jadi melakukannya, maka Allah Yang Maha Suci dan Tinggi mencatatnya sebagai suatu kebaikan yang sempurna di sisi-Nya, dan sesiapa berkehendak mengerjakan kebaikan kebaikan, kemudian jadi melakukannya, maka Allah mencatatnya sebagai sepuluh kebaikan di sisi-Nya, hingga berganda menjadi tujuh ratus kali ganda, bahkan lebih, menjadi sangat banyak.

Seterusnya, sesiapa yang berkehendak mengerjakan keburukan, kemudian tidak jadi melakukannya, maka Allah mencatatnya sebagai suatu kebaikan yang sempurna di sisi-Nya, dan sesiapa berkehendak mengerjakan keburukan, kemudian jadi melakukannya, maka Allah mencatatnya sebagai satu keburukan saja di sisi-Nya. (Sahih Bukhari & Muslim)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 32

Daripada Abu Hurairah berkata: Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya):

Solat seorang lelaki dengan berjemaah melebihi solatnya di pasar atau rumahya dengan terpaut dua puluh sekian tingkat darjatnya.

Hal ini kerana apabila seseorang berwuduk dan melakukannya dengan baik, kemudian datang ke masjid, tidak ada yang mendorongnya ke masjid melainkan untuk solat, dan tidak ada keinginan lain kecuali solat, maka setiap kali dia melangkah kakinya selangkah, melainkan dinaikkan baginya satu darjat dan dilebur daripadanya satu kesalahan sampai dia masuk ke dalam masjid.

Apabila dia masuk ke dalam masjid, maka dia memperoleh pahala sebagaimana dalam keadaan solat, selama solat itu yang menyebabkan dia bertahan di dalam masjid, dan para malaikat mendoakan seorang antara kamu agar mendapatkan rahmat, selama dia masih berada di tempat solat.

Para malaikat berdoa: Wahai Allah, kasihanilah orang ini. Wahai Allah, ampunilah dia. Wahai Allah, terimalah taubatnya.

Hal ini berlangsung selama orang terbabit tidak berbuat keburukan dan selama dia belum berhadas. (Sahih Bukhari & Muslim – lafaz hadis ini oleh Muslim)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 31

Daripada Abi Bakrah Nufai’ bin al-Harib ats-Tsaqafiyy, bahawa Nabi SAW bersabda: Apabila dua orang Muslim berhadap-hadapan dengan membawa pedangnya masing-masing, maka yang membunuh dan yang terbunuh masuk neraka.

Aku bertanya: Ini yang membunuh (sudah jelas) tetapi bagaimana dengan orang yang terbunuh?

Rasulullah menjawab: Sesungguhnya orang yang terbunuh itu ingin juga membunuh kawannya. (Diriwayatkan al-Bukhari dan Muslim)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 31

Daripada Abu Musa Abdullah bin Qais al-Asy’ari berkata, Rasulullah ditanya mengenai seseorang yang berperang kerana ingin menunjukkan keberanian, ada lagi yang berperang kerana kesombongan dan ada pula yang berperang kerana riyak. Manakah antara semua itu yang termasuk berperang pada jalan Allah (fisabilillah)?

Rasulullah menjawab: Sesiapa yang berperang dengan tujuan supaya kalimat Allah menjadi tinggi (menjadi luhur), maka ia pada jalan Allah (fisabilillah). (Diriwayatkan al-Bukhari dan Muslim)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 30

Daripada Abi Hurairah Abdir Rahman bin Sakhr berkata, Rasulullah bersabda: Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada tubuh-tubuh kamu sekalian, dan tidak pula kepada bentuk rupa kamu sekalian. Tetapi Dia melihat kepada hati-hati kamu sekalian. (Diriwayatkan Muslim)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, 30