Daripada Salman bin Amir adh-Dhabbiy as-Sohabi RA daripada Nabi SAW, baginda bersabda (mafhumnya): Apabila seorang daripada kamu berbuka (berbuka puasa), maka berbukalah dengan kurma, jika tidak ada, maka berbukalah dengan air. Maka, sesungguhnya ia (air) adalah pembersih (atau menyucikan). (Hadis diriwayat Abu Dawud dan Tirmidzi. Tirmidzi berkata, hadis ini hasan sahih)

HURAIAN

Sabda baginda “maka berbukalah dengan kurma”, Tirmidzi menambahkan “kerana (kurma) itu berkat”. Hikmahnya adalah ketika di dalam perut ada sisa-sisa makanan, kurma menghilangkan sisa-sisa itu dan jika tidak ada, kurma menjadi sumber makanan, selain kurma juga menyatukan kembali cahaya penglihatan yang berserakan (bertaburan) kerana puasa. 

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 743

Daripada Abu Hurairah RA, dia berkata Rasulullah SAW bersabda: Allah (Azza wa Jalla) berfirman, hamba-hamba-Ku yang paling Aku cintai adalah yang paling menyegerakan berbuka (berbuka puasa). (Hadis diriwayatkan Tirmidzi dan berkata hadis ini hasan)

HURAIAN

Allah mencintai orang yang menyegerakan berbuka kerana menyegerakan berbuka itu mengikuti sunah.

Allah berfirman maksudnya: Katakanlah (Muhammad) ‘jika kamu mencintai Allah, ikutilah aku, nescaya Allah mencintai kamu dan mengampuni dosa-dosa kamu’. Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.” (Surah Ali-Imran, ayat 31)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 741

Daripada Abu Athiyah, dia berkata: Aku bersama Masruq masuk menemui Aisyah RA (radhiallahu anha). Masruq kemudian bertanya, ada dua sahabat Muhammad SAW, kedua-duanya tiada lalai daripada kebaikan, salah seorangnya menyegerakan Maghrib dan berbuka, dan yang lain (seorang lagi) mengakhirkan Maghrib dan berbuka? Aisyah bertanya: Siapa yang menyegerakan Maghrib dan berbuka? Masruq menjawab: Abdullah — iaitu (Abdullah) Ibnu Mas’ud. Aisyah berkata: Itulah yang dilakukan oleh Rasulullah. (Hadis diriwayat Muslim)

HURAIAN

Hadis ini mengandungi anjuran menyegerakan Maghrib dan berbuka puasa ketika matahari terbenam.

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 741

Daripada Sahl bin Saad RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Manusia akan sentiasa dalam kebaikan selama (atau selagi) mereka menyegerakan berbuka puasa. (Sahih Bukhari, Muslim dan Tirmidzi)

HURAIAN

Ahmad menambahkan daripada riwayat Abu Dzar (bermaksud) “dan mereka mengakhirkan sahur.”

Disebutkan dalam satu riwayat: “Umatku akan sentiasa berpegang pada sunahku selama mereka tidak menunggu (terbitnya) bintang-bintang saat berbuka.”

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 740

Daripada Amr bin As RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Pembeza antara puasa kita dengan puasa ahli kitab adalah makan sahur. (Hadis diriwayatkan Muslim)

HURAIAN

Hadis ini secara tegas menunjukkan bahawa sahur termasuk salah satu keistimewaan umat ini dan Allah menganugerahkan syariat itu kepada kita, seperti halnya Dia juga menganugerahkan berbagai-bagai rukhsah (keringanan atau kelonggaran) lainnya.

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 740 

Daripada Anas RA, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: Bersahurlah kamu! Maka, sesungguhnya pada sahur ada keberkatan. (Sahih Bukhari, Muslim, Tirmidzi dan Nasai)

HURAIAN

Keberkatan sahur dapat diperolehi melalui banyak sisi, seperti:

1. Mengikuti sunah, berbeza dengan ahli kitab.

2. Memperkuat ibadat.

3. Meningkatkan vitaliti (daya).

4. Mencegah akhlak tidak baik berpunca daripada rasa lapar.

5. Faktor mendorong untuk bersedekah kepada orang meminta ketika itu atau mengajaknya makan bersama.

6. Faktor mendorong zikir dan doa pada waktu mustajab (waktu diterima doa).

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 740

Daripada Talhah bin Ubaidullah RA, apabila melihat hilal (anak bulan) Nabi SAW membaca: Wahai Allah munculkanlah ia kepada kami dengan aman dan iman, selamat dan Islam, Rabbku (Tuhanku) dan Rabbmu (Tuhanmu) Allah, hilal petunjuk dan kebaikan.” (Hadis diriwayatkan at-Tirmidzi, dia berkata hadis ini (statusnya) hasan)

HURAIAN

Hadis ini berisi anjuran berdoa saat melihat hilal. 

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 737

Daripada Ibnu Abbas RA (radhiallahu anhu) dia berkata Rasulullah SAW bersabda: Janganlah kamu berpuasa sebelum Ramadan. Puasalah kerana melihatnya (hilal = anak bulan) dan berbukalah kerana melihatnya. Jika awan menghalangi (hilal), maka sempurnakanlah 30 hari. (Hadis diriwayatkan Tirmidzi, dia berkata hadis ini (status) hasan sahih)

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 737/738

Daripada Abu Hurairah RA (radhiallahu anhu) daripada Nabi SAW (sollallahu alaihi wasallam) baginda bersabda: “Janganlah seseorang antara kamu mendahului Ramadan dengan puasa satu hari atau dua hari, melainkan bagi orang yang biasa berpuasa, maka silakan dia berpuasa pada hari itu.” (Muttafaq alaihi — Sahih Bukhari & Muslim) 

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 737

Daripada Silah bin Zufar [ صلة بن زفر ] dia berkata: “Kami pernah bersama Ammar bin Yasir, kemudian dia diberikan seekor kambing bakar, lalu dia berkata, ‘makanlah’. Lalu, sesetengah orang menjauh dan berkata ‘aku sedang berpuasa’. Ammar bin Yasir lantas berkata, sesiapa berpuasa pada hari yang diragukan, sungguh dia telah derhaka kepada Abu al-Qasim Sollallahu alaihi wasallam (SAW).”

Daripada Simak bin Harb [ سماك بن حرب ] dia berkata: “Aku berpuasa pada hari yang aku masih ragu, apakah bulan Syaaban atau Ramadan. Maka, aku datang menemui Ikrimah, ternyata dia sedang makan roti dan sayur. Dia lalu berkata ‘marilah makan siang’. Kemudian aku berkata, ‘aku sedang berpuasa’. Ikrimah berkata lagi; ‘aku bersumpah dengan nama Allah hendaklah engkau harus berbuka’. Maka, tatkala aku melihatnya bersumpah dan tidak mengucapkan insyallah, aku maju dan mengungkapkan alasan; ‘sesungguhnya sebelum itu aku telah makan sahur. Sekarang sampaikanlah alasanmu kepadaku’. Lalu dia berkata; ‘Ibnu Abbas menceritakan kepada kami, dia berkata; Rasulullah sollallahu alaihi wasallam (SAW) bersabda; berpuasalah kerana melihatnya (hilal) dan berbukalah kerana melihatnya. Jika terdapat awan yang menghalangi kamu untuk melihatnya, maka sempurnakanlah jumlah bulan menjadi 30 hari dan janganlah kamu menyambut bulan Ramadan dengan berpuasa.” 

Rujukan/sumber – Sunan ad-Darimi, edisi terjemahan, halaman 653/654

Daripada Muaz bin Anas RA, Rasulullah SAW bersabda mafhumnya: Sesiapa meninggalkan pakaian (mewah) kerana tawaduk kepada Allah, padahal dia mampu, maka Allah akan memanggilnya pada hari kiamat di hadapan semua makhluk hingga Dia menyuruhnya memilih perhiasan keimanan mana saja yang dia mahu kenakan. (Riwayat at-Tirmidzi, dan dia berkata, hadis hasan)

HURAIAN

– Dalam hadis ini diterangkan mengenai keutamaan meninggalkan pakaian kebanggaan kerana tawaduk dan pahalanya. Sebab, sesiapa meninggalkan sesuatu semata-mata kerana Allah, maka Dia akan memberikan ganti yang lebih baik daripadanya.

– Sesiapa yang bersikap tawaduk semata-mata kerana Allah, maka Dia akan mengangkat darjatnya di dunia dan akhirat.  

Daripada Abu Said al-Khudri RA, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Jika seorang daripada kamu menguap, hendaklah dia menutup mulutnya dengan tangannya. Sebab sesungguhnya syaitan akan masuk. (Riwayat Muslim)

HURAIAN

– Intisari hadis ini ialah sunah menutupkan mulut dengan tangan ketika menguap kerana syaitan akan masuk mulut ketika seseorang menguap.

Daripada Abu Hurairah RA, dia berkata: “Nabi SAW pernah mencium Hasan bin Ali RA. Al-Aqra’ bin Habis pun berkata: Sesungguhnya aku mempunyai sepuluh orang anak, namun aku tidak pernah mencium seorang pun daripada mereka. Rasulullah SAW lalu bersabda: Sesiapa yang tidak mengasihi, maka dia tidak akan dikasihi.(Sahih Bukhari dan Muslim) 

HURAIAN

– Intisari hadis ini ialah sunah mencium anak sebagai bentuk kasih sayang. 

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya 

Daripada al-Barra RA, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda: Tidaklah dua orang Muslim bertemu lalu berjabat tangan melainkan Allah mengampuni bagi kedua-duanya sebelum kedua-duanya berpisah. (Riwayat Abu Daud)

HURAIAN

Intisari hadis ini ialah penegasan perintah dan anjuran berjabat tangan berdasarkan khabar daripada Nabi SAW bahawa Allah akan mengampuni dua orang yang berjabat tangan di tempat kedua-duanya bertemu.

Daripada Anas RA, dia berkata Rasulullah SAW bersabda: “Apabila ada ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) memberi salam kepada kamu, maka jawablah (dengan ucapan): Wa alaikum.” (Sahih Bukhari dan Muslim)

HURAIAN

– An-Nawawi berkata: “Ulama sepakat atas bolehnya menjawab ucapan salam kepada ahli kitab jika mereka mendahului mengucapkan salam, namun jangan dengan mengucapkan wa alaikum salam tetapi ucapkanlah alaikum atau wa alaikum.”

– Makna hadis ini terdapat dalam hadis lain: “Sesungguhnya orang Yahudi ketika mengucapkan salam kepada kamu, salah satu daripada mereka mengucapkan ‘as-saamu alaikum’ maka jawablah salam mereka dengan ucapan ‘wa alaikum’.” (Riwayat Muslim) 

– As-saamu ertinya kematian.

Rujukan/sumber – Riyadus Solihin & Penjelasannya

Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): “Hak seorang Muslim ke atas Muslim lain lima: Menjawab salam, menjenguk orang sakit, menghantarkan jenazah, memenuhi undangan dan mendoakan orang yang bersin.” (Sahih Bukhari dan Muslim)

HURAIAN

– Dalam riwayat Muslim disebutkan: “Hak seorang Muslim ke atas Muslim lain ada enam.” Tambahannya: “Jika dia meminta nasihat kepadamu, maka nasihatilah dia.”

Daripada Abu Hurairah RA, dia berkata: Tidak pernah sekali pun Rasulullah SAW mencela makanan. Jika berselera, maka Baginda memakannya dan jika tidak suka, maka Baginda meninggalkannya. (Riwayat Bukhari, Muslim, Abu Daud, at-Tirmidzi dan Ibnu Majah)  

HURAIAN

– Perbuatan mencela makanan boleh mengguris hati pemiliknya, sedang memuji makanan adalah pujian terhadap Allah dan penghibur hati pemiliknya.

Daripada Abu Musa RA berkata, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): “Sesungguhnya perumpamaan petunjuk dan ilmu yang aku diutus oleh Allah untuk membawanya ialah bagaikan hujan yang mengena (menyiram) bumi.Di antara bumi, ada bahagian yang baik. Tanah bahagian ini dapat menerima air, sehingga ia dapat menumbuhkan rumput dan lalang yang banyak sekali.

Dan di antara bumi ada pula yang gersang. Tanah bahagian ini dapat menahan air, maka Allah memberikan manfaat kepada manusia dengan tanah ini, kerana mereka dapat minum darinya, dapat menyiram dan menanam.

Ada pula hujan mengenai bahagian bumi yang lain. Tanah ini hanyalah tanah rata lagi licin, tidak dapat menahan air dan tidak dapat menumbuhkan rumput.

Jadi, itulah perumpamaan orang yang pandai dalam agama Allah dan dapat pula memberikan manfaat dengan apa yang aku diutus oleh Allah untuk membawanya, lalu ia dapat memahami dan mengajarkannya dan perumpamaan orang yang enggan mengangkat kepala untuk menerima petunjuk dan ilmu dan tidak menerima petunjuk Allah yang saya diutus untuk membawanya.” (Sahih Bukhari dan Muslim)

Daripada Wahsyi bin Harb RA, sahabat Rasulullah SAW berkata: Wahai Rasulullah! Kami makan, namun tidak berasa kenyang?

Baginda bersabda: Mungkin kamu makan sendiri-sendiri? 

Mereka menjawab: Benar. 

Baginda bersabda: Kalau begitu, makanlah bersama-sama dan sebutlah nama Allah. Nescaya kamu akan diberkati padanya. (Diriwayat oleh Abu Daud)  

HURAIAN

– Hadis ini mengandungi penjelasan bahawa keberkatan itu akan turun pada orang yang makan secara berjemaah.

– Ath-Thabarani menambah, hadis daripada Ibnu Umar: “Makanan untuk seorang cukup untuk dua orang dan makanan dua orang cukup untuk empat orang.”

Daripada Ibnu Umar RA (radhiallahu anhu — semoga diredai Allah), bahawa Rasulullah SAW (sollallahu alaihi wasallam) pernah berdiri di sebelah mimbar sambil menghadap ke (arah) timur, lalu bersabda (ertinya):

“Ketahuilah, sesungguhnya fitnah (huru-hara akan timbul) dari sini, dari tempat munculnya tanduk syaitan atau kata baginda, tanduk matahari.”

Rujukan/sumber – Huru-hara hari kiamat, Ibn Katsir — Bab beberapa contoh rusuhan yang telah dan akan terjadi pada akhir zaman.